Bölümler | Kategoriler | Konular | Üye Girişi | İletişim
Nikahsiz öpüsmek nikaha engel midir?
nıkahsız sozlumu sehvetle opmenın yapacagımız nıkahı engeller mı haran kılar mı nıkahı
fetvalar.com sitesine gelen sorulardan
günah
KENDİLERİ İLE NİKAHLANILMASI HARAM OLAN KADINLAR:
1.anne ve büyük anneler
2.kızları
3.kızkardeşleri
4halaları
5teyzeleri
6.biraderinin kızları
7.hemşiresinin kızı.
netice olarak:nikahsız bu fiili yapmak günahtır ama nikaha engel teşil etmiyor..
KAYNAK: Mehmet EMRE (İSLAMDA KADIN VE AİLE)S.34
bide ben şunu gördüm,nişanlılar anne babanın haberi olmadan,tlfnda oglanın yanında arkadaşları,şahitler,nikah kıyan kişi,nikahı kıyıyolar kızada tlfndan soruyolar.yada o dinliyo vekalet veriyo erkege, bu nasıl oluyo acaba....hüküm nedir.
bide ben şunu gördüm,nişanlılar anne babanın haberi olmadan,tlfnda oglanın yanında arkadaşları,şahitler,nikah kıyan kişi,nikahı kıyıyolar kızada tlfndan soruyolar.yada o dinliyo vekalet veriyo erkege, bu nasıl oluyo acaba....hüküm nedir.
Makbul değildir çünkü Evlenecek kadın ve erkeğin icap ve kabulü, aynı mecliste olması gerekir. Teklif bir mecliste, kabul başka bir mecliste olursa nikah akdi sahih olmaz. Sorunuzdaki tablo, meclisin ihtilafını gerektirir durumdadır. Bu itibarla nikah geçerli değildir. Farzedelim ki bir erkek ve kadın, yanlarında iki tane şahit bulunduğu halde, yaya veya hayvana binmiş olarak giderlerken nikah akdi yapsalar caiz olmaz. İcap ve kabulde meclis değişikliği olduğu için. Yürüyen bir gemide meclis ittihadı bulunduğu için yapılan akd caizdir.
Kaynaginizi ogrenebilirmiyim? Telefonda nikah kiyan tecrubeli bir hoca efendi taniyorum.
Telefon olayı bence sakıncalı icabet önemli çünkü mesela sesini değiştirip bir kişi ikinci bir kişi gibiymiş hareket edebilirler
Kaynaginizi ogrenebilirmiyim? Telefonda nikah kiyan tecrubeli bir hoca efendi taniyorum.
bu linkde 14. madde kardeşim
http://kitap.ihya.org/fetvalar.php?t2=oku&t4=&an=9&sn=868#ihya-868
Nikahın akdi sırasında erkek veya kadın, yapılan teklifi duysa, diğer taraf, onun kabulünü işitmeden bir iş icabı odadan dışarı çıksa ve o dışarıda iken karşı taraf kabul ettiğini açıklasa, bu nikah akdi sahih olur mu?
Cevap: Evlenecek kadın ve erkeğin icap ve kabulü, aynı mecliste olması gerekir. Teklif bir mecliste, kabul başka bir mecliste olursa nikah akdi sahih olmaz. Sorunuzdaki tablo, meclisin ihtilafını gerektirir durumdadır. Bu itibarla nikah geçerli değildir. Farzedelim ki bir erkek ve kadın, yanlarında iki tane şahit bulunduğu halde, yaya veya hayvana binmiş olarak giderlerken nikah akdi yapsalar caiz olmaz. İcap ve kabulde meclis değişikliği olduğu için. Yürüyen bir gemide meclis ittihadı bulunduğu için yapılan akd caizdir. Çağımız ve Günümüz Meselelerine Fetvalar | Mehmed Emre
Telefon olayı bence sakıncalı icabet önemli çünkü mesela sesini değiştirip bir kişi ikinci bir kişi gibiymiş hareket edebilirler
evet...mantıkda kabul ediyor zaten
Tesekkurler.....
Fakat vekalet verse telefonla erkegin yaninda olan herhangi bir kimseye?
Tesekkurler.....
Fakat vekalet verse telefonla erkegin yaninda olan herhangi bir kimseye?
ewet bu cewabı bende merak edıyorum.bılgısı olan varmı
telefon vs bunlar sadece birşeyleri meşrulaştırma yolları..
tel gibi durumları meşru ilan edenler, o zaman MSN de her biri başka yerde 4 kişi 5. de hocaları olmak üzere chatle nikahta kıymaya kalkışırlar ki bunlar tamamen nefseni tatmin etmek için kandırmacadan öteye gecemez..
soru biraz dağılıyor belki ama nikahsız öpmek zina ya girmez mi...
TAbiki girer...
3 - Soru: Nişanlılar bir odada başbaşa kalabilirler mi?
Cevap: Yanlarında kimse bulunmaksızın nişanlıların bir odada başbaşa kalması asla caiz değildir. Bir kadın nişanlı bulunduğu erkeğe evlenme vaadinde bulunmakla nikahlı sayılamaz. Nişanlılar veya bunlardan biri, evlenmekten vazgeçse, mihre mahsuben verilen şeyler tamamen geri verilir. Elde mevcut hediyeleri de karşılıklı olarak iade gerekir. //Çağımız ve Günümüz Meselelerine Fetvalar | Mehmed Emre//
e o halde sorum şu zani ve zaniye ancak zani ve zaniye ile yada gayri müşrik ile evlenir buyuruyor rabbim.
ve kişi nikahlı iken helalinin gayrıya istekle baksa nikah zarar görür diye geçiyor ilmihallerde, o halde nikahsız bir kişiyi öpmüş olmak ayette geçen hükmü kapsar mı??? biraz karışık oldu ama nasıl ifade edeceğimi bilemedim malum kritik mevzu...