Muhterem kardeşim yukarda ki arkadaşımızdan beyan eylediği gibi sinir şeran özür değildir. Şu mühim şeyi yazmak hacet oldu ki :

dinen 3 şekilde şaka yapılmaz yani 3 şey var ki şakası dahi gerçektir.
1- Şaka ile bir kimse hanımına 3 kez boş ol derse
2- aynen şaka ile kelime-i küfrü söylerse
3- ve kölesini azad eylerse

işte bu mezkur üç şeyde şaka yapılmaz yapıldığı anda ise , hanımından boş olur, küfre girmiş olur ve kölesi azad olmuş olur.

Ayrıca şunu da izafeten belirtmek lazım ki molla hüsrev haz. kitab-ı usul fıkıhda beyanı üzere bir insan ki mübah yolla sarhoş olsa mesela balı çok yese ve sarhoş olsa gelse o sarhoş hali ile hanımını boşasa ve başka bir kimse aynı şekilde sarhoşluğu haram olan içkilerden olsa hanımını boşasa mezkur olan iki kişiden evvel ki kişi ki hanımından talak vaki olmaz çünkü mübah yolla sarhoş olmuştur. Lakin ikinci şahız ki haram yolla sarhoş olup hanımı boşadığı için talak vaki olmuş ve hanımından boş olmuştur.

Bize düşen evlilik hayatımızda talağı değil ağzımıza aklımıza dahi almamak düşer.

vesselam

Küçük bir not = Yazı eklerken veya soru sorarken o konumuzu başlıklar halinde mollamızda arayalım. Değerli vaktiniz kaybolmamış, israf etmemiş oluruz...

molladaki fetva veren kardeşlerime öncelikle saygılarımı sunuYORUM. Birçok kardeşimizin mollaya güvendikleri için sordukları soruyu başka yere sormadan hemen uygulamaya geçtiklerine inanıyorum. bundan mütevellit verdiğimiz cevapların kitabi olmasına dikkat ettiğinize zaten eminim bundan zerre kadar şüphem yok. ama özellikle TALAK konuları çok hassas konulardır. evlilik dağılmasın diye müfta bih olan kaviiller bazen gözardı edilerek müctehid alel mezheb olan imamlarınmızın da hükümleri dikkate alınır. eğer kadın da bu evlilikten memnunsa veya ortada cocukların geleceği söz konusu ise bu alimlerin görüşüne göre de fetva verilebilir. buna dikkat etmeden verceğimiz fetvalar bir ailenin yıkılmasına sebep olabilir. İslam kolaylaştırmayı ister. mesela yukarıdaki verilen fetvaya göre eşler boşanmıştır hükmü çıkar. o cevabı yazan kardeşimiz biraz daha kitapları tetkik etse acaba 1 talak vaki olmuştur ama evlilik devam etmektedir fetvasını çıkarma ihtimali olamaz mıydı? böylece bir evliligi kurtarmış olma mutluluğunu yaşayamaz mıydı?

molladaki fetva veren kardeşlerime öncelikle saygılarımı sunuYORUM. Birçok kardeşimizin mollaya güvendikleri için sordukları soruyu başka yere sormadan hemen uygulamaya geçtiklerine inanıyorum. bundan mütevellit verdiğimiz cevapların kitabi olmasına dikkat ettiğinize zaten eminim bundan zerre kadar şüphem yok. ama özellikle TALAK konuları çok hassas konulardır. evlilik dağılmasın diye müfta bih olan kaviiller bazen gözardı edilerek müctehid alel mezheb olan imamlarınmızın da hükümleri dikkate alınır. eğer kadın da bu evlilikten memnunsa veya ortada cocukların geleceği söz konusu ise bu alimlerin görüşüne göre de fetva verilebilir. buna dikkat etmeden verceğimiz fetvalar bir ailenin yıkılmasına sebep olabilir. İslam kolaylaştırmayı ister. mesela yukarıdaki verilen fetvaya göre eşler boşanmıştır hükmü çıkar. o cevabı yazan kardeşimiz biraz daha kitapları tetkik etse acaba 1 talak vaki olmuştur ama evlilik devam etmektedir fetvasını çıkarma ihtimali olamaz mıydı? böylece bir evliligi kurtarmış olma mutluluğunu yaşayamaz mıydı?

Mantığa ister düzgün gelsin, isterse ters gelsin.
İslam neyi emrediyorsa mesele yoktur sanırım.
siz en iyisi aşağıdaki linki tıklayarak nikah başlığı altında bütün yazıları okuyunuz...

http://kitap.ihya.org/fetvalar/index.html

lütfen bana yardım edin..............
eşim bana anam bacım gibisin, dinen benden boşsun dedi.
eşim pek dinini diyanetini bilen biri değil.
şimdi ben ne yapacağım

molladaki fetva veren kardeşlerime öncelikle saygılarımı sunuYORUM. Birçok kardeşimizin mollaya güvendikleri için sordukları soruyu başka yere sormadan hemen uygulamaya geçtiklerine inanıyorum. bundan mütevellit verdiğimiz cevapların kitabi olmasına dikkat ettiğinize zaten eminim bundan zerre kadar şüphem yok. ama özellikle TALAK konuları çok hassas konulardır. evlilik dağılmasın diye müfta bih olan kaviiller bazen gözardı edilerek müctehid alel mezheb olan imamlarınmızın da hükümleri dikkate alınır. eğer kadın da bu evlilikten memnunsa veya ortada cocukların geleceği söz konusu ise bu alimlerin görüşüne göre de fetva verilebilir. buna dikkat etmeden verceğimiz fetvalar bir ailenin yıkılmasına sebep olabilir. İslam kolaylaştırmayı ister. mesela yukarıdaki verilen fetvaya göre eşler boşanmıştır hükmü çıkar. o cevabı yazan kardeşimiz biraz daha kitapları tetkik etse acaba 1 talak vaki olmuştur ama evlilik devam etmektedir fetvasını çıkarma ihtimali olamaz mıydı? böylece bir evliligi kurtarmış olma mutluluğunu yaşayamaz mıydı?