Bölümler | Kategoriler | Konular | Üye Girişi | İletişim
YALAN
H.Ş; “Yalandan çok sakının, o fucurla (büyük günahlarla) beraber bulunur. İkisi de cehennemdedir. “(1)
H.Ş; “ Muhakkak yalan, nifak (münafıklık) kapılarından bir kapıdır.” (2)
Hasan-ı Basri k.s : "içi, dışı, sözü, işi, bir birine uymayanda nifak alemeti vardır..."
Biri Rasulullah’a : “Üç günaha tutuldum; zina, şarap ve yalan. Bunlardan nasıl kurtulayım?” dedi.
Rasulullah (s.a.v) ; “Yalanı benim için terk et” buyurdu. Adam üçünden de kurtuldu. (halisa)
Şu halde tüm kötülüğün sebebi yalandır. Rasulullah ve ashabının en nefret ettiği yalandı. Çünkü yalanla iman beraber olmaz.
Mü’min zina eder mi? Sorusuna Allah’ın Rasülü “ belki o’ndan bu meydana gelebilir” buyurdu. Mü’min yalan söyler mi? Sualine ise “hayır” diye mukabelede bulundular. Ardından da “Yalanı uyduran ancak iman etmeyenlerdir.” Kelamı sadır oldu…
H.Ş; “En büyük günah Allah-ü Teala’ya şirk koşmak, ana-babaya karşı gelmek; dikkat edin, bir de yalan sözdür.” Yalanın en büyük günah olduğu ve kötülüğü şirke yakın gösterildi. Daha nasıl beyan edilsin?
***
Dünyada rızık darlığına sebep olan yalan, söylenince hafaza melekleri iki kilometre uzaklaşırlar…
H.Ş; “Yalan rızkı azaltır” (3)
Çocuklara “sus sana şunu alacağım” deyip te almayan, yalan söylemiş olur. Kıyamette bundan dolayı azap görür. Rasulullah (s.a.v) : “sana şunu vereceğim “ diye çocuğunu çağıran kadına ; “Eğer verdiğin sözü yerine getirmezsen aleyhine yalan olarak yazılır” buyurdu.
Yalana üç yerde ruhsat verilmiştir;
1.Düşmanla harbte.
2.İki mü’mini barıştırmak, ara bulmakta.
3.Ve erkeğin hanımını memnun etmesi için.Misal : “En çok seni seviyorum” diyebilir.Güç olan arzusuna müsbet cevap verir.
H.Ş’ de : “Niçin sizin ateşe düşer gibi, yalana düştüğünüzü görüyorum” buyurup, yukarıda geçtiği gibi üç yerde caiz olduğunu beyan buyurdular.
Muayyen şartlardaki bir kimse için diğer cevaz halleri:
-Soyguncunun sualine doğru söylemez.
-Yakalandığında suçunu sultandan saklar; içki içmedim, zina etmedim der.Zira açıklamak tekrar suçtur.
- Hakkını almak, yahut yapılmak istenen zulmü önlemek için yalan caizdir.
-Özür dilemede, kabahatini gizlemek mümkün olmazsa, yalana yer verir.
-Bu gibi hallerde, doğru söyleyince zarar doğacaksa, yalana ruhsat verilir. Dinen meşru bir zaruret bahis mevzu ise, o şartlarda yalan söylemek vacip olur. Mesela: doğru söylediğinde bir Müslüman öldürülecekse, zalimden saklar. İşte bu hallerde yalan söylemek vaciptir.
***
[code]Beş Risale
Ali EROL[/code]
***
(1)Buhari
(2)İbni Adiy
(3)Ebuşşeyh, İsfehani
Rabbimiz bu kötü ahlaktan bizleri muhafaza buyursun.
emeğinize sağlık kardeşim.Allah razı olsun
Rabbimiz bu kötü ahlaktan bizleri muhafaza buyursun.
emeğinize sağlık kardeşim.Allah razı olsun
Amin arkadaşlar amin. Okuyan gözlere sağlık.