kardeşim diger günahlarla intihar arasında daglar kadar fark var Allah'ın verdigi canı ancak Allah alır...
diger günahlar bagışlanabilir ama intiharın affı yok diye biliyrm

Kesinlikle öyle. Allahın verdiği canı ancak ve ancak Allah alır. Ki öyle bir Rabbimiz var ki tevbe kapısı her daim açık. Elbette günah işliyoruz. Günahsız olmamızı isteseydi eğer melekleri yeterdi Rahmana. Bizi yaratmazdı. O yüzden siz tevbe edin ve tevbenizi tutmaya çalışın. Aklınıza böyle vesveselerin gelmesine izin vermeyin. Selamete ermeniz dileğiyle...

bu ne denir? dereyi görmeden paçayı sıvama denir..

cana kıymak çözüm degil sanma ki ölünce her şey biticek tüm dertlerin sona ericek...
asıl hayat,çetin hesap işte o zaman başlıyor.

CENAB-I HAK ÖYLE MERHAMETLİ Kİ... BİZE ONLARCA GÜNAHIMIZA RAMEN SABREDİYOR. YÜZÜMÜZÜ KARARTMIYOR. WE YA BİZİ SUANDA HELAK ETMİYOR. BİZ TEWBE EDİNCEDE İÇTEN OLUNCA AFFEDİYOR.
AMA BAZI ŞEYLER WARKİ DÖNÜŞÜ YOK. MESELA İNTİHAR. İNTİHAR EDEN BİR İNSANIN İMANSIZ OLMASI HAKKINDA ULEMA İTTİFAK ETMİŞTİR. YANİ GÜNAHTAN KAÇAYIM DERKEN DAHA BÜYÜĞÜNE HATTA EN BÜYÜĞÜNE SAPLANMAK ÇOK BÜYÜK HATA OLUR. BUNLARI DÜŞÜNMEK BİLE HATADIR. KUL GÜNAHKARDIR AMA CENAB-I HAKKIN MERHAMETİ BİZİM GÜNAHIMIZDAN ÇOK DAHA BÜYÜKTÜR.
HEPİMİZİN TEK ÇARESİ DUADIR. BİRBİRİMİZE DUA EDELİM DE CENABI HAK GÜNAH İŞLEMEKTEN BİZİ KORUSUN. KENDİSİNİN SEWMEDİĞİ ŞEYLERİN SEWGİSİNİ BİZDEN DE ALSIN...
AYRICA



YAŞAMAYA BAK... ÖLMEYE NE WAR....



KAÇIP KURTULMAK YOK ASLA!!!

cevaplar için teşekkür ederim.

ne bileyim kendime söyle bir bakıyorum hiç ibadeti tam layıgı ile yapamıyorum
ve hergun yapamiyorum mesela namaz kılamıyorum bi başlıyorum bir hafta kılıyorum sonra bırakıyorum bu duruma özülüyorum bu şekilde olmamalı diyorum ama değişen birşey yok yine aynı durum o yuzden bu tür düşenceler aklıma geliyor neden yaşıyorum sebeb ne ALLAH'a iyi bir kul olamyıcaksam diye kendimi düşünmekten alamıyorum. ne yapmam gerekiyor dualarınızda bu aciz kardeşinizede yer ayırırsanız memnun olurum.
Selam ve Dua ile ALLAH'a emanet olun

hangimiz ibadetlerimizi tam layıgıyla yapabiliyorum diyebilir ki?
ama elden geldiginde en güzelini yapmaya çalışmak böyle düşünüyor olman çabalaman bile güzel...
kardeşim yapman gereken namazını ne olursa olsun bırakmaman şeytan her vakit seni namazdan ibadetten alıkoymak için yanında hatta damarlarında olacaktır.
vesvese geldigi zaman abdest al abdest suyun ateşi söndürdügü gibi şeytanıda uzaklaştırır.
en kısa zamanda namazlarına başlayıp her daim namaz kılanlardan olman ümidiyle...

Cenab-ı Hakk'ın rahmetinden ümit kesmek doğru değildir. İmanın şartları olduğu gibi imanın devamının şartları da vardır. Bunlardan biri de "Allah'ın rahmetinden ümit kesmemek"tir. Mü'min ümit ile ümitsizlik arasında olmalı... Tamamen ümitsizliğe kapılıp her şeyi boşvermek kendini nefsin kollarının arasına atmaktan başka bir şey değildir....

Kesinlikle öyle. Allahın verdiği canı ancak ve ancak Allah alır. Ki öyle bir Rabbimiz var ki tevbe kapısı her daim açık. Elbette günah işliyoruz. Günahsız olmamızı isteseydi eğer melekleri yeterdi Rahmana. Bizi yaratmazdı. O yüzden siz tevbe edin ve tevbenizi tutmaya çalışın. Aklınıza böyle vesveselerin gelmesine izin vermeyin. Selamete ermeniz dileğiyle...

Gerekenler yazılmış...Ben de; aşağıda kayıtlı alıntıları istifadenize sunuyorum:


1.Arkadaş! Amele ve tâate muvaffak olamayan azaptan korkar, ye’se(ümidsizlik) düşer. Böyle bir me’yusun(ümidsiz) gözüne, dinî meselelere münafi ednâ ve zayıf bir emare,(delil) kocaman bir bürhan görünür. Böyle birkaç emareyi elde eder etmez, diğer emarelerin sâikasıyla ilân-ı isyan ederek İslâm dâiresinden çıkar, şeytanın ordusuna iltihak eder. Binaenaleyh, a’mâle muvaffak olamayanlar, ye’se düşmemek için şu âyete müracaat etsin.

"De ki: Ey günahta aşırı giderek nefislerine zulmetmiş olan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Muhakkak ki Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz ki O çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir." Zümer Suresi, 39:53:


2.Ey insan ve ey nefsim, muhakkak bil ki: Cenab-ı Hakkın sana in’âm ettiği vücudun, cismin, âzaların, malın ve hayvânâtın ibâhadır,(bağış) temlik(mülk edinilmiş) değildir. Yani, istifaden için kendi mülkünü senin eline vermiş, istifade et diye ibâha etmiş. Senin gibi, idare etmekten hakikaten âciz ve tedbirden cidden câhil bir şahsa temlik etmemiş. Çünkü, mülk olarak verseydi, idaresini sana bırakmak lâzım gelirdi.

Acaba en kolay, en zahir ve daire-i ihtiyar ve şuurda dahil olan bir midenin idaresini yapamadığın halde, nasıl göz ve kulak gibi daire-i ihtiyar ve şuurun haricinde idare isteyen şeylere mâlik olabilirsin?

Madem sana verilen hayat ve hayatın levâzımatı temlik değil, ibâhadır. Elbette ibâhanın düsturuyla hareket etmek lâzımdır. Yani, nasıl bir zat, ziyafete misafirleri dâvet eder. Onlara, meclis ziyafetindeki eşyadan ve ziyafetten istifadeyi ibâha ediyor, temlik etmiyor. İbâha ve ziyafetin kaidesi ise, mihmandarın rızası dahilinde tasarruf etmektir. Öyleyse israf edemez, başkasına ikram edemez, sofradan kaldırıp başkasına sadaka veremez, dökemez, zâyi edemez. Eğer temlik olsaydı, yapabilirdi ve kendi arzusuyla hareket edebilirdi.

Aynen bunun gibi, Cenab-ı Hak sana ibâha suretinde verdiği hayatı intiharla hâtime çekemezsin, gözünü çıkaramazsın ve mânen gözü kör etmek demek olan gözü verenin rızası haricinde harama sarf edemezsin. Ve hâkezâ, kulağı ve dili ve bunlar gibi cihazâtı harama sarf etmekle mânen öldüremezsin. Ve eti yenilmeyen hayvanını lüzumsuz tâzip edip katledemezsin. Ve hâkezâ, bütün sana verilen nimetler, bu misafirhane-i dünyanın sahibi olan Mihmandar-ı Kerîm-i Zülcelâlin kavânîn-i şeriatı dairesinde tasarruf etmek gerektir.

Selam ve dua ile......

değerli bilgilerinizle beni aydınlattığınız için ALLAH hepinizden razı olsun.
elimden geldigince bu düşünceleri kafamdan silip atmaya çalışacam.
dualarınızda banada yer ayırırsanız memnun olurum

Selam ve Dua ile ALLAH'a emanet olun..

dualar müşterek..
bu konuyla ilgili size şunu söylemek isterim bi ayette (yanlış hatırlamıyorsam ayetti) Hz.Allah'ın bizi annelerimizden bile çok sevdiği geçer.bi düşünün lütfen annenizi, kıyabiliyor mu evlatlarına..yada eğer kıyabiliyorsa Hz.Allah'ı düşünün,hiç bir kulun sahip olamayacağı sıfatlara sahip mevlamız günahlarından pişman hiç bir kuluna kıyamaz önemli olan günahta ısrar etmemektir.. umarım bir an önce değişir düşünceleriniz
Allaha emanet olun..

Kesinlikle öyle. Allahın verdiği canı ancak ve ancak Allah alır. Ki öyle bir Rabbimiz var ki tevbe kapısı her daim açık. Elbette günah işliyoruz. Günahsız olmamızı isteseydi eğer melekleri yeterdi Rahmana. Bizi yaratmazdı. O yüzden siz tevbe edin ve tevbenizi tutmaya çalışın. Aklınıza böyle vesveselerin gelmesine izin vermeyin. Selamete ermeniz dileğiyle...

değerli bilgilerinizle beni aydınlattığınız için ALLAH hepinizden razı olsun.
elimden geldigince bu düşünceleri kafamdan silip atmaya çalışacam.
dualarınızda banada yer ayırırsanız memnun olurum

Selam ve Dua ile ALLAH'a emanet olun..

çok uzundu..sadece ßahsettiğim kısmı aLmak istedim..

aklı olan dünya hayatının hemen bitmesini istemez, çünkü tek ve son şans burada... Ömrümüz ne kadar uzun olursa, ölüm ötesi yaşama o kadar çok hazırlık imkânı buluruz. Bu ilk ve son şansı kaçıranın sonsuz yaşamına hazırlanmak açısından bir başka şansı olmayacaktır. İntihar olayını ise tartışmaya bile gerek yok.. "Kişi ne hal üzere ölürse, o hal üzere dirilir" der hadis-i şerifte. Kişi hangi sebeple yaşamına son vermiş olursa olsun, o sebep onun ölüm ötesinde azabı olacaktır. Bu sebeple intihar ederek ölenlerin cehennemlik olduğu konusunda gerek nebi ve rasuller, gerek veliler ve alimler fikir birliği etmişlerdir. Çünkü ölüm şeklinden bu durum açıktır. Normalde kişinin ölüm anında nasıl bir şuur halinde olduğunu kimse bilemez. O dakika iman halinde ve huzur içinde can verebilir veya aksi de olabilir. Fakat bu bizlere kapalıdır. Ama intihar eden kişilerin hali az çok bellidir. İman etmiş olsa, takdir edilen kaderine teslim olur ve bilinçli olarak o hayatı verene isyan edip ölümü tercih etmezdi. Biliniz ki, her intihar olayı Allah'ın takdir ettiği yaşama ve kadere isyandır. Kadere iman ve bizi yaratanın verdiği hayata teslimiyet imanın gereği ve şartıdır. Bu sebeple, intihar edenin cehennemlik olduğuna hükmedilir.